鹿鞭片和鹿血片都有副作用吗_重庆

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2015年，我考入大连理工大学马克思主义学院马克思主义中国化专业，攻读博士学位。在这个涵盖面十分广的专业里，我却意想不到地遇到了选题的困难。我硕士的专业是世界政治，因而我本来想在马中化的视域下持续研讨我国的对外方针，可是前史出身的导师却固执要我选择一个前史方向的标题。坦白地讲我其实抵制了很久，由于虽说人文社科互相相通，可是前史学叙述性的话语系统和谨慎的考据对我来讲都是生疏的，想要据此来支撑巨大的博士论文，难度可想而知。但挣扎只能浪费时间，接下来我必须企图在马克思主义中国化、中国近现代史问题和世界关系三者中寻觅堆叠，一场全新的“跨界”势在必行。 正当我为选题而苦苦思索之时，一次无意的探访为我打开了创意的大门。 坐落旅顺的苏军烈士陵园是我国最大的外籍公墓，墓园门前一座苏联士兵雕像，承载着许多老大连人熟悉的记忆，由于它曾经矗立在这座城市的中心广场，见证了苏联将大连的实际控制权归还中国的前史时间。今天仍然会有人来这儿参观，找寻曾经的城市印迹。而我比其他游客还多了一层身份，我是雕像铸造者的外孙。 来到现场，一位当地的老者向游人热心讲解。讲述当年苏联空降兵是怎么同日军争夺周水子机场的；周总理是怎么同苏联方面协商大连接收事宜的以及这座雕像是怎么从市中心的公民广场迁移到这儿的。我默默地听着，内心充溢感慨，想不到前史书中简略的一句话背后，竟有这么多鲜为人知的故事；想不到大连这座城市居然这么深化地参加了世界前史；更想不到自己最熟悉的亲人就是这段前史的剧中人。这种跨越时空的连线跟随着姥爷的脚印持续延伸，产生了一连串的疑问：一个承建了如此重要项目的工匠为什么在1965年会迁往银川？我耳熟能详的那些词“援助大西北”“三线”“支内”背后也有许多故事么？这些看似远离海岸线的概念和当时的世界政治环境有关系么？祖辈们的脚印，父辈们的经历，我的身世都由于“援助三线”而改变，那么我可能探寻的，已经不再是我的身世之谜，而是一个时代之谜了。